Arquétipos - Natura Mística

Sex, 18 de julho de 2008 00:43

O panteão umbandista é antropomórfico. Os orixás se assemelham aos seres humanos, tanto fisicamente como em traços de personalidade, caráter e conduta. A Umbanda descreve com riqueza de detalhes as características de cada orixá. Observando atentamente essas características vamos perceber suas semelhanças com arquétipos sociais. Oxalá seria o velho patriarca, Iemanjá, a grande mãe, Ogum, o guerreiro e assim por diante.

Os arquétipos ligados aos orixás da Umbanda são representativos de papéis sociais encontrados em pequenas sociedades e também, em estruturas comunitárias alojadas em sociedades contemporâneas mais complexas.

Alguns arquétipos estão ligados a determinadas fases da vida. Por exemplo: Oxum é a orixá da fertilidade, da maternidade, mas seu arquétipo remete à mulher jovem, vaidosa e desejada. Iemanjá, também está ligada à maternidade, mas seu arquétipo remete à mãe madura, experiente e senhora do lar. O arquétipo de Oxalá remete ao patriarca do grupo, que, pela experiência, influi na condução dos negócios da comunidade. O arquétipo de Ogum o liga à juventude, pois seu temperamento belicoso remete a um comportamento de homem jovem.

Outros arquétipos estão ligados a funções sociais. O arquétipo de Xangô está ligado a funções judiciais, o de Ogum, à guerra, o de Oxóssi, ao provimento econômico.

Arquétipo do orixá e de seus filhos

Os traços de personalidade dos filhos de um orixá costumam ser semelhantes aos do próprio orixá. No entanto, os orixás que habitam o Orum estão imersos na atemporalidade, enquanto os seus filhos passam por todas as fases da vida. Quando uma jovem descobre que é filha de Iemanjá isso indica que os traços de personalidade que a acompanharão ao longo de toda vida são próximos daqueles que se encontram no arquétipo da orixá, tal qual foi revelado e subsiste na atemporalidade do Orum, não importando que fase da vida está associado ao orixá ou em que fase da vida se encontra seu filho.

Como se formam os arquétipos

A comunidade só entende seus deuses se eles forem iguais aos padrões existentes na própria sociedade. Fazemos os deuses segundo nossa própria imagem e semelhança. Se conseguimos identificar nos deuses certos traços é porque identificamos esses traços em nós mesmos. Os orixás da Umbanda protegem seus filhos porque esses filhos lembram os orixás. O orixá reivindica a cabeça de um filho quando esse filho é tal qual ele próprio. Os arquétipos dos orixás e de seus filhos são resultado da sabedoria coletiva em identificar os papéis sociais.

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